Na Tra Tam Thái Tử - Vị Hộ Pháp Của Phật Giáo Kim Cương Thừa

Nhắc đến Na Tra Tam Thái Tử, có rất nhiều người nghĩ rằng Na Tra là một vị Thần Minh thuộc vào hệ thống Đạo Giáo của Trung Hoa hoặc là ở trong Huyền Thoại của dân tộc Trung Hoa (Ở Đài Loan Ngài được Tôn Xưng là Trung Đàn Nguyên Soái hoặc Tam Thái Tử), song thực tế không phải như vậy. Sự thực đây là một vị Hộ Pháp có nguồn gốc trong Mật Thừa Pháp Môn của Phật Giáo.
Ngài có tên tiếng Phạn là Na La Ku Va Ra (Nala Kubala) được dịch hiểu là Na Tra Thiên Vương, Na Lã Thiên, Na La Cưu Bà, Na Tra Củ Phạt La, Na La Cưu Phạt La, Na Tra Cưu Bạt La, Na Tra Cu Phạt La …
Theo “Đại Chính Tân Tu Đại Tạng Kinh” sách 21 Mật Giáo Bộ Quyển 4 - “Bắc Phương Tỳ Sa Môn Thiên Vương Tùy Quân Hộ Pháp Nghi Quỹ” có ghi rằng Ngài là con thứ hai của Thái Tử thứ 3 của Tỳ Sa Môn Thiên Vương, thường theo Tỳ Sa Môn Thiên Vương xuống hạ giới, giám sát chúng sinh, đã từng ở nơi trước Mặt Phật tuyên thuyết Thần Chú Chân Ngôn và lập thề Hộ Trì Chính Pháp, bảo vệ Quốc Thổ (Tức Bắc Cu Lô Châu - ở phía Bắc núi Tu Di Sơn).
Sở dĩ có sự ngộ nhận này (Không chỉ người dân các nước chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa mà ngay chính người Trung Quốc) là do xuất phát từ bộ tiểu thuyết Phong Thần Diễn Nghĩa, một bộ tiểu thuyết Thần Tiên Ma Quái (tương tự Tây Du Ký) được viết vào khoảng Minh của tác giả Hứa Trọng Lâm. Đây là một sự pha trộn giữa Truyền Thuyết Dân Gian, Tôn Giáo thời kỳ đó và lấy lõi Lịch Sử là cuộc xung đột giữa hai triều đại Thương (Trụ) và Chu (Chu Văn Vương) ... Do Phật Giáo Kim Cương Thừa được du nhập vào Trung Hoa từ thời nhà Đường (cách thời điểm Phong Thần Diễn Nghĩa ra đời khoảng 500 năm) rồi suy tàn sớm nên một số vị Hộ Pháp trong Kinh Điển được dân gian hóa thành các vị Thần trên Thiên Đình. Ví dụ: Thác Tháp Thiên Vương Lý Tịnh (Cha của Na Tra) là biến thể của Tỳ Sa Môn Thiên ... Đại Bàng Kim Xí Điểu (Garuda) được biến thành Lôi Chấn Tử và trường hợp của Na Tra cũng như vậy.
Có một đặc điểm của Na Tra cho thấy Ngài có nguồn gốc từ Phật Giáo Kim Cương Thừa là khả năng biến hóa thành 3 đầu và 6 tay mỗi tay lại cầm một thứ binh khí khác nhau, đây là mô - típ quen thuộc của các vị Bổn Tôn Phật Giáo.
Cuộc Sống là sự biến hóa ngày càng phồn tạp mà đôi khi do sự biến hóa quá xa mà chúng ta quên đi nguồn gốc của nhiều vấn đề. Tìm lại, truy nguyên cũng có thêm được đôi ba câu chuyện lúc Trà Dư Tửu Hậu vậy !

A Tư Tiểu Khang - www.phongthuy123.com