Ý Nghĩa Của Bát Cát Tưởng Bảo - Tám Vật Cát Tường

Ai đã từng đọc, xem qua về Phật Giáo Tây Tạng hoặc Phật Giáo Nguyên Thủy, hẳn biết đến tám Bảo Bối Tốt Lành. Bao gồm: Bạch Hải Loa, Bảo Bình, Bảo Tán, Cát Tường Kết, Kim Luân, Kim Ngư, Liên Hoa và Thắng Lợi Chàng.
Phật Giáo là sự kế thừa phát huy đến tột cùng của Tôn Giáo cổ Ấn Độ, tức Đạo Bà La Môn, nên có nhiều tri thức được tiếp nối trong Giáo Pháp. Bát Cát Tường Bảo chính là như vậy. Trong Phật Giáo Tây Tạng, Bát Cát Tường Bảo được gọi là "Trát Tây Đạt Kiệt" ... Cũng được gọi là Bát Cát Tường Huy với ý nghĩa luân chuyển thuận chiều kim đồng hồ trên các Mạn Đà La ...
1. Bạch Hải Loa (Vỏ Ốc Trắng)
Trong Kinh Phật có ghi lại, Đức Phật khi còn tại thế thuyết Pháp Âm Thanh rung động bốn phương, tựa như tiếng tù và ốc biển, cho nên lấy biểu tượng Bạch Hải Loa làm biểu tượng cho sự lan truyền Pháp Âm khắp tam thiên đại thiên thế giới.

2. Bảo Bình (Bình Báu):
Trong các tự viện thuộc Phật Giáo Tây Tạng, các bình báu này thường được tôn thờ vừa đựng Thanh Tịnh Thủy (Cam lộ thủy) hoặc đá quý, trên miệng cắm lông chim Khổng Tước hoặc cây Như Ý, tượng trưng Pháp báu cát tương, thanh tịnh và tài vận. Cũng tượng trưng cho vạn báu không mất, phúc trí viên mãn, vĩnh sinh bất tử.

3. Bảo Tán (Lọng Báu):
Thời cổ đại Ấn Độ, các thành viên của Hoàng Thất và giới Quý Tộc thường dùng lọng để che nắng, sau này dần dần nó trở thành một biểu tượng nghi trượng ngụ ý chỉ Quyền Uy Tối Thượng. Phật Giáo sau này dùng biểu tượng này để chỉ ý nghĩa chống lại ma chướng, hộ trì Chính Pháp. Phật Giáo Tây Tạng cũng cho ràng Bảo Tán là tượng trưng sự Uy Quyền Tối Thượng của Giáo Pháp do Đức Phật truyền dạy.

4. Cát Tượng Kết (Dây Bện Cát Tường):
Cát Tường Kết có ý nghĩa ban đầu là tượng trưng cho tình yêu và sự dâng hiến. Nhưng Phật Giáo lại có cách giải thích khác, Cát Tường Kết tượng trưng cho sự nỗ lực ở trong biển sinh tồn tìm ra được hạt trân châu Trí Tuệ và Giác Ngộ quý báu.

5. Kim Luân (Bánh Xe Vàng):
Vào thời cổ đại của Ấn Độ, đây là loại vũ khí có tính sát thương rất cao. Sau này trong Phật Giáo, Kim Luân được lấy để tượng trưng cho sự thường chuyển của Giáo Pháp, quay quay liên tục không ngừng nghỉ, không tách rời. Lan truyền khắp nơi.

6. Kim Ngư (Cá Vàng):
Cá Vàng bơi trong nước, thoải mái vui thích, Phật Giáo lấy đó làm ẩn dụ về siêu thế gian, tự do khoát đạt của người Tu Hành Giải Thoát. Phật Giáo Tây Tạng thường lấy một đôi thư hùng để tượng trưng cho sự tiếp nối, tái sinh, mãi mãi trường sinh.

7. Liên Hoa (Hoa Sen):
Hoa Sen lớn lên từ Bùn Đen mà không tạp nhiễm, rất thanh rất tịnh, Phật Giáo Tây Tạng lấy Hoa Sen làm biểu tượng cho mục tiêu cuối cùng, đó là Giác Ngộ Thành Phật, hoàn thành Chính Quả.

8. Thắng Lợi Chàng (Cây phướn Thắng Lợi):
Phật Giáo lấy biểu tượng của cây phướn thắng lợi biểu trưng cho sự giải thoát khỏi các phiền não, đắc thành Chính Quả. Tạng truyền Phật Giáo thì lấy đó làm biểu tượng cho 11 cách đối trị phiền não gồm: - Giới, Định, Tuệ, Giải Thoát, Đại Bi, Không Vô đến Vô Nguyện, Phương Tiện, Vô Ngã, Ngộ Duyên Khởi, Ly Thiên Kiến, Thụ Phật Gia Trì mà được tự Tâm mình tinh tấn thanh tịnh.